Em uma pesquisa realizada em 2018 para a CMI, com mais de 12 mil maçons brasileiros de todos os Estados e DF, e das três vertentes maçônicas brasileiros, diagnosticou-se um problema sério, porém discreto na Maçonaria brasileira: o conflito de gerações.
Em um gráfico que mais parecia os sutiãs da Madona, via-se nitidamente as duas gerações: a dominante, de mais de 2/3 dos maçons brasileiros, de mais de 50 anos de idade, com concentração se aproximado dos 60 anos, majoritariamente educados pelo sistema tradicional de ensino, tendo parcela considerável com baixa escolaridade ou escolaridade tardia, e sem hábito de leitura; e a dos novos entrantes, de menos de 1/3 do povo maçônico, ingressos nos últimos anos, com menos de 50 anos, sendo a maioria com menos de 40 anos de idade, educados nos sistemas surgidos a partir das reformas educacionais iniciadas na década de 70, e melhor acesso acadêmico e literário.
A diferença sociocultural dessas duas gerações está intimamente ligada com a história mais recente do nosso país, desde o chamado “milagre econômico” da década de 70; a adoção de novos métodos pedagógicos no ensino fundamental, como Construtivista, Freiriano, Montessoriano, Piagetiano, na década de 80; até a maior flexibilização nas normas do Ensino Superior, gerando o boom de faculdades particulares, na década de 90.
Assim, tem-se uma geração de novos entrantes mais pragmática, crítica e questionadora, tanto sobre o que ouve quanto sobre o que lê, subordinada a uma geração dominante mais tradicionalista. E os resultados da pesquisa indicaram que essa geração dominante não vê com bons olhos a nova geração, acreditando que ingressam na Maçonaria apenas em busca de networking e benefícios, e que estão querendo inovar a Maçonaria e expô-la na internet e redes sociais.
Acontece que, enquanto há maioria de membros na geração dominante, que envelhece a cada dia, a nova geração concentra praticamente toda a evasão maçônica, o que dificulta a renovação dos quadros, que poderia garantir a manutenção das organizações maçônicas a longo prazo. E como agravante, há a institucionalização dessa opressão silenciosa. Como exemplo, há potências que criam regras que vetam os novos entrantes do direito a voz, apesar desses pagarem as mesmas taxas que qualquer outro membro.
Nesse contexto está a Ordem DeMolay, existente no país há mais de 40 anos, durante os quais foi copiosamente chamada pelas lideranças maçônicas de “o futuro da Maçonaria”. De fato, esse futuro está se tornando o presente, pois já se teve e tem alguns Grão-Mestres de Grandes Lojas oriundos da Ordem DeMolay: Cassiano na GLMDF, Alexandre na GLMET, Tadeu na GLMERGS, Hook na GLMERN. E há ainda outras boas promessas para a próxima safra.
Com um número cada vez mais crescente de DeMolays na Maçonaria, não é raro escutar depoimentos de que o DeMolay Sênior que é Maçom tem responsabilidade redobrada, pois qualquer comportamento questionável seu respinga maçonicamente também na Ordem DeMolay.
Para ilustrar, compartilho o que escutei no último sábado de uma liderança maçônica. O irmão contou de um maçom que é DeMolay Sênior e, ao escutar algo que não gostou em uma Câmara do Meio, retirou o avental da cintura e saiu da reunião. Com base nisso, sugeriu que talvez os DeMolays não possuem o perfil que se espera na Maçonaria.
Então, contei de um velho maçom que, enquanto presidia a sessão, irritou-se com um irmão sentado à coluna do sul e arremessou o malhete em sua direção. Esse velho maçom não era um DeMolay Sênior, mas um oficial das Forças Armadas. Por um acaso, caberia sugerir que talvez os militares não possuem o perfil que se espera na Maçonaria?
Há imbecis de todas as idades e em todas as áreas de atuação. O maior erro que podemos cometer é generalizar.
Por outro lado, há um comportamento comum entre alguns DeMolays Seniores que ingressam na Maçonaria, e que não colabora para a redução desse conflito: a PERCEPÇÃO DE TEMPO. A média de idade dos que ingressam na Ordem DeMolay é por volta dos 15 e 16 anos. Isso dá apenas cinco a seis “anos de vida” ao DeMolay Ativo, que se torna um Sênior aos 21 anos, não podendo mais ocupar cargos juvenis na organização. Então, aqueles jovens com perfis de liderança correm contra o tempo para alcançar os postos que almejam na organização.
Quando esses jovens, com seus vinte e poucos anos, ingressam na Maçonaria, eles provavelmente terão uns cinquenta “anos de vida” na instituição. São dez vezes mais do que a média de tempo ativo na Ordem DeMolay. Em outras palavras, o tempo na Maçonaria corre diferente do tempo na Ordem DeMolay. Contudo, são muitos os jovens que não conseguem virar essa chave, desejando manter na Maçonaria o mesmo ritmo de evolução nos cargos que foi vivenciado na Ordem DeMolay. E isso apenas gera ainda mais conflitos e alimenta ainda mais as generalizações.
Todas essas generalizações, de que DeMolay é isso e “bode velho” é aquilo, são reflexos desse conflito de gerações, e é exatamente o que precisamos combater por meio da educação de TODOS. A Tolerância é um dos principais pilares da Maçonaria Simbólica e talvez seja exatamente o que tem faltado em muitos irmãos. Como escola de moralidade que somos, temos a obrigação de ensinar essa importante lição. Nosso futuro depende disso.
Muito obrigado pelo trabalho meu irmão.
Creio que há uma divergência nas informações irmão. Eu tenho mais de 50 anos, quase chegando mais perto dos 60. Pelo texto, seria daqueles com pouco hábito de leitura, 2/3 do número da ordem. No entanto, fui educado a partir dos anos 70 (creio que entrei na escola em 1974), então seria da parte do 1/3.
E, constato na minha loja e em outras que o “conflito de gerações” se dá com homens na faixa de 30 anos com POUCO hábito de leitura, não necessariamente DeMolay (não temos nenhum na nossa), mas que querem dentro da ordem a mesma velocidade do mundo profano.
São essas minhas considerações.
Kennyo Ismail – Não vejo divergência, meu Irmão. Apenas confirmação. Os novos métodos pedagógicos começaram a ganhar força a partir da década de 70, mas somente emplacaram no Brasil nas décadas de 80 e 90. Se você tivesse sido educado em um deles, saberia e teria citado em qual. Ainda, você confirmou o conflito de gerações em sua loja. Veja que o texto não trata exclusivamente de Ordem DeMolay: fala do conflito entre gerações e que, NO CONTEXTO DA GERAÇÃO DOS NOVOS ENTRANTES está a Ordem DeMolay, que foi pega como ilustração por ser patrocinada pela Maçonaria e chamada de “o futuro da Maçonaria”. Então, a sua percepção está de acordo com os resultados encontrados.
É importante observarmos que não há como julgar a realidade de um país pela fotografia de uma única loja, e assim discordar do resultado de uma pesquisa feita com mais de 12 mil irmãos das 27 Unidades Federativas, tomando por base exclusivamente sua experiência e opinião pessoal. O nome disso é Negacionismo: rejeição de uma informação embasada como forma de negar uma realidade desconfortável. Seu reflexo é a chamada pós-verdade, na qual uma informação objetiva tem menos peso do que sua crença pessoal. E esse comportamento negacionista é mais concentrado nos educados pelo método tradicional, em que predomina a memorização de informações em detrimento de argumentar, compreender, descobrir, etc.
Parabéns pela beleza de sua opinião e, também, da resposta esclarecedora. A maçonaria precisa, UU, entender que as lições do passado devem ser adotadas como REFERÊNCIA para se errar menos no presente, e não constituir PONTO INEXPUGNÁVEL em desfavor daqueles que caminham ao lado do desenvolvimento social, ético, moral, religioso, cibernético, entre tantas outras “bandeiras” nesse mundo globalizado. Empacamos no tempo e no espaço e aquele que, pelo menos, procura caminhar além da reinante realidade retrógrada e ultrapassada, simplesmente é defenestrado. E isso, é porque ainda não se questionou o “mundo” do filosófico, aonde o endeusamento fragiliza até o bom senso. Em sede derradeira e escorado na vossa visão de que “O MAIOR ERRO QUE PODEMOS COMETER É GENERALIZAR”, Peço vênia, tão somente, para registrar que até mesmo no mundo dessa “velha geração” existem aqueles que não pararam no “tempo e no espaço” e que pensam, agem e procuram caminhar, senão ao lado, mas pelo menos próximo ao mundo contemporâneo. Tenho, graças a DEUS, 67 anos de idade e NENHUM tipo de conflito com essa geração atual. Sinceramente.
Saudações meu Irmão Kennyo. Perfeita interpretação do conflito de gerações. Fiz um estudo sobre o conflito de gerações no meu trabalho a uns tempos atrás, Corpo de Bombeiros Militar do Estado do Espírito Santo (CBMES), e os resultados não divergem. O comportamento das gerações é similar nas diversas corporações e instituições e a Maçonaria não esta fora dessa colocação. Cabe somente ressaltar, que o comportamento adotado pelas gerações não é somente definido por esses períodos de tempo, mas também, e principalmente por acontecimentos importantes e marcantes que se deram dentro desses períodos de tempo, posição geográfica, cultura, dentre outros. Como exemplo posso citar, que o acontecimento Segunda Guerra Mundial atingiu de alguma forma a quase todos no Planeta Terra, mas que a Era Vargas, atingiu bem mais os Brasileiros, do que os Americanos, e isso denota impressões e expressões de comportamento nos que viveram essa época no Brasil. No mais meu irmão, foi um excelente estudo.
Kennyo Ismail – Ir. Jorge, muito bem observado. Sempre faço o alerta quando utilizam por aqui as gerações “Veteranos, Baby Boomers, X, Millenials, Z”, aplicando assim conceitos de gerações estrangeiras ao Brasil. Um fator claro de distinção é a busca por concurso público no Brasil entre aqueles que seriam os nossos “millenials” e muito comportamento de “Veterano” entre aquela que seria nossa geração Baby Boomer, por exemplo. Os americanos vivos hoje desconhecem o que é inflação alta. O jovem brasileiro de hoje também não tem ideia do que seja, mas o argentino sim. Tudo isso impacta em comportamentos sociais, de consumo, etc.